黄种人，而前史时代称为黄种人的人，在第三次大战中逃过ａ弹和Ｗ热疾浩劫而
生还的，只有黄种的日本人，关于它们疑似黄种人，也就是鸦俘属　ｓｉｍｉｕ
ｓ　ｓａｐｉｅｎｓ　的这点，可使分别代表实　ｐｒｉｍａｔｅｓ（灵长类）
中的ｈｏｍｏ（人类）与　ｓｉｍｉａ（猿猴）的智慧动物进化后，从人类学上
、考古学上获得丰富的例证，理论十分巧妙。简直是天降甘霖的一项学说。

　　基础哲学与应用技术并行不悖。「畜人论」被纳为学界的学说，畜人论者大
增，鸦俘非人论的良心不安顿时间化为乌有，鸦俘文化史上的三大发明「活体缩
小机」、「读心装置」、「染色体手术」也陆续登场。

　　畜人制度可以说因此而迈入完成期。最初的宠物「矮人」──把畜人缩小十
二分之一的动物──最后被当成「灵魂机械」的零件使用，成为因第三次机械自
动化而带来第五次产业革命的原动力。由于畜体循环装置的普及，「肉便器」及
其他的活体家具变成每个家庭里的必备用品。新品种的鸦俘推陈出新，人们开始
饲养制皮用的鸦俘、食用的鸦俘，处理畜体的工业兴盛，甚至连用血液媒剂与电
焊笔创作的活体雕绘，也被公认为第十一艺术。此外，征服超空间后，邑司人的
行动能力大幅跃进，加上Ｔ　空间的发现，更奠定邑司人发展成银河帝国的稳固
基础，于是大量消费集智慧与意识为一身的鸦俘肉体的风气，已经无可遏止……

　　鸦俘不仅是家畜，也是器具，也是能源。被生产成活体家具的它们，虽是活
生生的，却带有器物的性质。

　　尽管称为活体，其实本质上是家具。鸦俘的登场，使家畜与家具的概念出现
暧昧的区别。当精神能力与自我意识被植入机械的部分装置时，鸦俘的存在价值 nwxs10.cc
可以说是新兴的动力来源。如今，这个世界利用鸦俘的风气已经渗透到生活各个
领域，鸦俘的意义恰似二十世纪世界的电气。就像二十世纪人无法想像生活中没
有万能的电力，邑司的衣食住行也不能没有万能的鸦俘。

　　以前的「进化论」，根据自由竞争的自然法则使资本制度合理化，而「畜人
论」则是根据鸦俘非人类的论证使畜人制度合理化。算是落实理论的意识形态显
着的一例吧！对邑司社会的人们来说，说明鸦俘由来的卢森勃学说是一种常识；
对这些人解释鸦俘是人类，就像用一张雷裨画像对二十世纪人解释那就是电力的
意思是一样的吧！鸦俘非人类的说法，已是论证前的科学真理。──原生鸦俘的
裸体与人类酷似；在地球的日本诸岛上穿衣进食的土着鸦俘，正是观察「智慧的

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