把舌人形的脸拉到跟前，用双腿挤压、爱抚它的脸颊，让它嗅间神体的气味
，以分泌的爱液使它濡湿，透过种种前戏的挑逗刺激，教舌人形不得不刺破膜肉
，饱受流血与疼痛之苦，随之而来的便是教导那初见天日的纯真之舌一些品尝的
技巧。这种玩赏童贞舌的方式，正是人类有史以来仅邑司贵妇有幸享受的最佳性
虐乐趣之一，也可以说是女权革命前，全体女性饱受初夜折磨的一种反照。诚如
后章所述（第二十九章之１　），邑司贵妇也可使用一种平民禁用、称之为鼻人
形的性具。

　　在性快感方面，它比舌人形更接近真正阳具是其优点，但它无法提供夺取童
贞的快感这点，就略逊舌人形一筹了。

　　不过性喜渔色者中，也有人不喜欢将舌人形读心家具化。原因在于具备读心
功能的舌人形能在瞬间感应女性的欲望而迅速勃起，致使前戏不足，无趣乏味。

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所以宁愿靠女性的肉体魅力去刺激那些没有读心功能的家伙，令它们兴奋到自行
冲破童贞膜，反而比较能带来施虐的满足感。像这类不具读心功能的舌人形的破
处过程，堪称一个愉快的享受。

　　宝琳之母爱德兰勋爵也是性喜渔色者之一，她不会特意赋予人形读心的功能
，而是习惯不断地追求新鲜的童贞之物，把玩过的旧品当成二手货处置贱卖。然
而像她这样的名流贵妇，就算是拍卖的中古货，崇拜者也会蜂拥而至抢购，价格
跟附膜的新品不相上下（前述被制成白色唇人形的平民青年，因为取得舌人形而
喜不自胜的正是这种拍卖品之一）。

　　舌人形不过是自慰用的活玩具。可是那是为了提供性怏感而制造的东西，也
是重视童贞与否的男性性器的替代品，因此对人形的本身会产生「男性」的印象
也是理所当然。大体而言，舌人形、鼻人形、唇人形是不会让别人看见的，如果 nwxs6.cc
会让别人看见的话，通常会戴上一顶称为「畜头裤」的袋子面具（不过，只有面
对白人同志或贵族名流时才会感觉羞耻，贵族对平民几乎没有所谓的羞耻感），
无非是基于它使人联想到性，所以面对他人时需要覆盖遮掩。倘若将这个自慰用
的人形拟人化，把舌人形的童贞初祭比喻成新郎的童贞献给新娘的新婚初夜（如
今新娘处女与否，早已不是问题一，将之戏称婚礼的背后，可以说就藏着这种拟
人化的心理。顺便一提，这顶畜头裤是用金色毛线编织而成的袋子，翻折回来就
似帽子一样。这种毛线就是女主人的阴毛透过物质复制机增量后捻成的毛线（邑
司贵族皆为金发，属于金色系统）。戴上它，等于将女主人的阴毛完全盖住脸部
，可以增强舌人形对女主人的服从效果，所以「婚礼」之后，通常会用当晚脱落

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