的小洞中垂下的神体确实雪白,不过多半看起来是血色鲜润的粉红色。每位男裨
的长度粗细部不相同,它必须重看练习。它的口腔打开时可形成直径十公分壶口
,比一般原生鸦俘更深更广,即便如此,有时也会遇到含住整支管子时,管前的
包皮(神体通常都包茎一把口茎推开(鸦俘的阳具触及白神的玉茎实属犯上不敬
,但厕畜口腔内的特殊环境得以免责,一直捣咽喉,圣水直接注入食道的巨大冲
体,不过大致上都没那幺长且大 。横卧在舌上被平稳地支撑着的神体管尖多少
有点差距,由于接触咽头,从那里喷溅而出的圣流往往漫过舌根,以锐不可当的
水势冲洗口茎,朝深处的咽头猛射,好比浅滩急流般涌入食道。只要衔的不是童
神(小孩),男神的圣水不会让口腔全部涨满。排完后如果滴了几滴滋润了舌根
上则另当别论,假设想知悉圣水滋味只能静候那个瞬间的来临,就是在神体即将
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拔出前重新含住管尖,一边用力吸吮留在包皮前端的余液一边以舌尖舔舐(生活
形态以被动为主的厕畜,善用舌头的积极性是它们生存的意义之一,但以白神的
角度来看,如此教育厕畜只是为了省却排尿后甩去余液的麻烦罢了,就只为了等
待那一瞬间,持续冲流之际便一直引颈企盼,好不容易才能尝到一滴甘露的滋味
……真所谓「受领易,品尝难」,形容的正是男神的圣水。为什幺这幺说?兄要
含住管尖便能轻松品尝,为何不准厕畜这幺做?因为要求它整个含住的话,尿流
会直接注入咽喉,不停留口腔。倘若只含一半则会弄湿放进口腔内的玉茎,换言
之,神的玉茎不能被尿液玷污。要求厕畜「含到底」的作法的真正目的就在这里
,至于无法理解被圣水玷污的逻辑的厕畜,只能教导它们「神体忌讳暴露」的教
条。
「接着,就是进食。赐食命令是 ungk (坐下)。表示神即将恩赐食
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物。女神跟男神都一样。首先向后转,采坐姿往上仰,将打开的嘴巴朝神臀的食
物孔前进。记牢啦!你们的脸必须去贴紧神臀,要是以为神会把神臀往你们脸上
靠,可就大错特错了!来,练习吧」
实际练习时却比想像中棘手多了。比方说腿长,膝下长度与膝上长度的比例
以及大腿的厚度,会使弯腰而坐时的臀部高度、肛门位置产生微妙的差异。听到
ungk指令的同时要用眼目测主神的腿长,预设圣穴下落时的位置后立刻采取
坐姿,用肉脸来支撑降下的神臀,万一弄错圣穴位置,厕畜便无法重新再坐一次
。第一次它还无法完全看准,下赐的宝物没有落在壶嘴中央而是落在边缘的嘴唇
,它只好
大费周章地把食物吸进嘴里,好几次都是如此地胆战心惊……
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